Gadā mode kļuva eksistenciāla - lūk, kāpēc tā ir laba lieta — 2023
Viktors VIRGILE/Gamma-Rapho/Getty Images. Marine Serre 2020. gada rudens kolekcija. 2020 ir bijis postošs gads - no COVID-19 ir miruši vairāk nekā 1,7 miljoni cilvēku , miljoni ir bez darba un cīnās, lai samaksātu savus rēķinus, un, skrienot tam visam cauri, bija rekordlielas dabas katastrofas, ko veicināja klimata pārmaiņas . Saprotams, ka tas ir radījis vairākas sarežģītas emocijas, un rezultātā eksistenciālisma pārdomas - daži mode tagad (diezgan burtiski) valkā uz piedurknes. Šī gada sākumā Korejas modes zīmols Harlans + Holdens atvēra an “Eksistenciāla mazumtirdzniecības” pieredze Seulā, mudinot klientus pavadīt mazāk laika, iepērkoties un vairāk laika, domājot par to, kas patiešām ir svarīgs, savukārt Marine Serre demonstrēja 2020. gada rudens distopisko kolekciju, kas vienlaikus risināja nāvi un dzīves mīlestību. Martā Parīzes vegānu apavu zīmols Rombauts izdeva kolekciju kas attēloja apokaliptiska stila klimata attēlus . Arī Riks Ouvens un Balenciaga satumsa līdz 2021. gada pavasarim. Produktu pusē tagad ir tiešsaistes keramikas izstrādājumi 'Mēs visi mirsim' tees un uzlīmes , kā arī Jiwinaia 'Numb' auskari . Šķiet, ka modes industrija iedvesmojas no eksistenciālisma kustības - kas uzplauka Eiropā 40. un 50. gados un to kā pašaprakstu popularizēja tādi domātāji kā Žans Pols Sartrs, Mārtins Heidegers un Gabriels Marsels, un viņu vairāk interesē nāves un galu galā dzīves jēgas izpēte.Reklāma
Pieklājīgi no Rombauta. Kampaņa Rombaut AW2020. Rombauta jaunākā kolekcija, Nākamā dzīve , centrā ir cilvēku cīņa par izdzīvošanu. Viņš piebilst, ka cilvēka personīgās garīgās cīņas, vispārējais depresijas noskaņojums un pašreizējā planētas veselība. Tās bija tēmas, kas jau bija kolekcijā un Rombauta stāstījumā pirms pandēmijas. Šīs tēmas iepriekš ir pētījuši arī tādi zīmoli kā Collina Strada - etiķete, kas jau sen ir uzsvērusi klimata pārmaiņu problēmu, vienlaikus nosūtot ziņojumus cerību un optimismu . Tā ir arī Rombauta pieeja, uzdodot šādus jautājumus: vai nākamajai paaudzei veiksies labāk? Merilina H. Džonsone, Ph.D., Sandjego Universitātes filozofijas katedras asistente, kura šobrīd strādā pie grāmatas, kurā tiek pētīta ķermeņa rotājumu, tostarp apģērba, filozofiskā nozīme - atzīmē, ka eksistenciālas domas nav nekas neparasts. vēl nebijuša notikuma rezultātā, lai galu galā pagrieztu pozitīvo un iedvesmotu cilvēkus novērtēt dzīvi. Kā jūs skatāties vēsturē tajā laikā, kad cilvēki ir kontrolēti, modes un cilvēku dzīves straujais uzplaukums, viņa saka. Padomājiet, piemēram, par rēcošajiem divdesmitajiem gadiem ar savu svinīgo plīvuru estētiku pēc Pirmā pasaules kara. Vai arī uzmundrinošās 60. gadu kaklasaites un psihedēliskās izdrukas, ko cilvēki valkāja, paužot iebildumus pret Vjetnamas karu un atbalstu Pilsoņu tiesību kustībai. Cilvēki saslimst ar nejutīgumu, un pretējā virzienā būs pretreakcija, saka Džonsons. Īans Olasovs , Bruklinas koledžas un Medgaras Eversas koledžas filozofijas papildprofesors un autors Pajautājiet filozofam , saka, ka ir viegli saprast saikni starp modi un eksistenciālisma ziņojumapmaiņu. Nav grūti redzēt, kā cilvēku attiecības ar savu mirstību pieaug līdz ar eksistenciāliem draudiem. Viņš saka, ka modes tendences, par kurām jūs runājat, ir uzaicinājumi uz kaut kādu autentisku saikni ar citiem cilvēkiem. Es varētu iedomāties, ka cilvēki valkā “nejūtīgi” auskari ironiski, bet es to varētu iedomāties arī kā sava veida sirsnīgu cenu par pieslēgšanos.Reklāma
Skatiet šo ziņu InstagramIva Paska, Ph.D., socioloģe no Ziemeļu universitāte dibinātājs Horvātijā Esamība tīmekļa vietne, kas radusies no paša Paska eksistenciālajiem jautājumiem un pētījumiem, to uzskata par nelielu pārsteigumu. Šādi laiki aicina mūs no jauna atklāt eksistenciālisma mācības, viņa saka. Pašreizējos apstākļos šķiet, ka visas šīs lietas, kuras mēs parasti uzskatām par pašsaprotamām, tiek apšaubītas. It kā eksistenciālās aušanas paklājs, kas satur mūsu ikdienu, tagad tiek vilkts zem kājām un mēs sākam zem tā redzēt ... nāvi, slimības, vientulību. Atspoguļojot šo noskaņojumu, Mats Rombauts , Rombaut dibinātājs un radošais direktors, saka, ka 2020. gada pavasara-vasaras distopiskos attēlus iedvesmoja pārdomas par pašreizējo stāvokli pasaulē. [Un] ne tikai nesenā pandēmija, kas ir tikai sekas tam, kā mēs ilgu laiku esam slikti izturējušies pret šo planētu, viņš stāsta žurnālam Cambra. Es domāju, ka ikvienam šajos neskaidrajos laikos bija jādomā eksistenciālistiski. No pieredzes Rombauts saka, ka eksistenciālisms var mudināt modes zīmolu novērtēt savu nākotni, uzdodot šādus jautājumus: Kurp mēs ejam? Vai ir ekonomiski jēga turpināt? Vai cilvēcei ir jēga šādi turpināt? Ja nē, kā mēs varam mainīties? Viņš prognozē, ka patiesajam eksistenciālismam vēl ir jāparāda, aizverot vairāk zīmolu. Tas jau notiek, jo mazumtirgotāji, universālveikali un mazie dizaineri cīnās, lai noturētos virs ūdens, un 2020. gadā tiks iekļauts secīgs slēgšanas saraksts, tostarp 21. gadsimts , Sies Marjan, Totokaelo un Need Supply. Tas ir redzams arī tādos zīmolos kā Gucci, Senlorāns un vēl vairāk, atstājot arhaisko modes mēneša kalendāru, kas mudina zīmolus zibenīgā ātrumā ražot kolekcijas, kas atstāj maz vietas radošumam un rada vairāk apģērbu, nekā mēs jebkad varam nēsāt savas dzīves laikā. Starp mazumtirdzniecības darbinieku masveida atlaišana , un pasūtījumu atcelšana aptuveni 1,5 miljardu dolāru vērtībā no nozares, kas paļaujas vairāk nekā 150 miljoni nepietiekami apmaksātu darbinieku valstīs ar zemiem ienākumiem (pārsvarā sievietes BIPOC), pandēmija ir izveidojusi pietiekami daudz caurumu modes industrijas neilgtspējīgajā ražošanas modelī, ko cilvēkiem kļūst arvien neiespējamāk ignorēt. Protams, tas noved pie eksistenciāla modes mērķa pārvērtēšanas.ReklāmaZiņa, ko kopīgoja tiešsaistes keramika (@onlineceramics)
Pieklājīgi no Rombauta. Kampaņa Rombaut AW2020. Rombauta jaunākā kolekcija, Nākamā dzīve , centrā ir cilvēku cīņa par izdzīvošanu. Viņš piebilst, ka cilvēka personīgās garīgās cīņas, vispārējais depresijas noskaņojums un pašreizējā planētas veselība. Tās bija tēmas, kas jau bija kolekcijā un Rombauta stāstījumā pirms pandēmijas. Šīs tēmas iepriekš ir pētījuši arī tādi zīmoli kā Collina Strada - etiķete, kas jau sen ir uzsvērusi klimata pārmaiņu problēmu, vienlaikus nosūtot ziņojumus cerību un optimismu . Tā ir arī Rombauta pieeja, uzdodot šādus jautājumus: vai nākamajai paaudzei veiksies labāk? Merilina H. Džonsone, Ph.D., Sandjego Universitātes filozofijas katedras asistente, kura šobrīd strādā pie grāmatas, kurā tiek pētīta ķermeņa rotājumu, tostarp apģērba, filozofiskā nozīme - atzīmē, ka eksistenciālas domas nav nekas neparasts. vēl nebijuša notikuma rezultātā, lai galu galā pagrieztu pozitīvo un iedvesmotu cilvēkus novērtēt dzīvi. Kā jūs skatāties vēsturē tajā laikā, kad cilvēki ir kontrolēti, modes un cilvēku dzīves straujais uzplaukums, viņa saka. Padomājiet, piemēram, par rēcošajiem divdesmitajiem gadiem ar savu svinīgo plīvuru estētiku pēc Pirmā pasaules kara. Vai arī uzmundrinošās 60. gadu kaklasaites un psihedēliskās izdrukas, ko cilvēki valkāja, paužot iebildumus pret Vjetnamas karu un atbalstu Pilsoņu tiesību kustībai. Cilvēki saslimst ar nejutīgumu, un pretējā virzienā būs pretreakcija, saka Džonsons. Īans Olasovs , Bruklinas koledžas un Medgaras Eversas koledžas filozofijas papildprofesors un autors Pajautājiet filozofam , saka, ka ir viegli saprast saikni starp modi un eksistenciālisma ziņojumapmaiņu. Nav grūti redzēt, kā cilvēku attiecības ar savu mirstību pieaug līdz ar eksistenciāliem draudiem. Viņš saka, ka modes tendences, par kurām jūs runājat, ir uzaicinājumi uz kaut kādu autentisku saikni ar citiem cilvēkiem. Es varētu iedomāties, ka cilvēki valkā “nejūtīgi” auskari ironiski, bet es to varētu iedomāties arī kā sava veida sirsnīgu cenu par pieslēgšanos.Reklāma
Skatiet šo ziņu InstagramLai gan modei ir brīvāka definīcija, Olasovs atgādina, ka mēs ne vienmēr saistām eksistenciālo domāšanu ar saslimstību un nejaucam to ar nihilismu. Kaut arī eksistenciālisms liek domāt, ka mēs varam izveidot savu nozīmi pasaulē, kurā tās nav, nihilisms ir pārliecība, ka Visumam ne tikai nav būtiskas nozīmes, bet ir bezjēdzīgi pat mēģināt veidot savu . Eksistenciāls dažādiem cilvēkiem nozīmē dažādas lietas, tāpēc dažiem cilvēkiem tas orientē jūsu dzīvi uz mirstību vai saslimstību, viņš saka. Bet kādā eksistenciālā filozofijā pastāv saikne starp autentiskumu, ņemot vērā jūsu mirstību. Šāda veida godīgums attiecībā uz faktiem par situācijām, kurās jūs atrodaties, un godīgums par savu brīvību un atbildību to risināšanā. Šis autentiskuma jēdziens ir kaut kas, viņš paskaidro, ka šobrīd ir pievilcīgs daudziem cilvēkiem. Viņš arī norāda uz stoicismu - jēdzienu, kas mudina dzīvot saskaņā ar dabu -, par kuru viņš arvien vairāk interesējas, jo tas piedāvā cilvēkiem veidu, kā tikt galā ar intensīvām emocijām. Lai gan ir acīmredzams, ka eksistenciālistisko domu pieaugums pandēmijas rezultātā iekļūst mūsu modes izvēlē (un, bez šaubām, turpināsim pacelt galvu pāri T-krekliem, jaunai iepirkšanās pieredzei un čības kampaņām, ieejot jaunajos) gadā), tas nenozīmē, ka esam nonākuši negatīvā spirālē bez izejas. Tā vietā tas var norādīt uz vēlmi izveidot savienojumu un pieaugošu interesi apšaubīt, kāpēc lietas un novecojušas sistēmas joprojām pastāv. Tas varētu būt īpaši svarīgi tādas nozares nākotnei, kurai ir sena pieredze izslēgtiem cilvēkiem un veicināja pārprodukciju un pārmērīgu patēriņu ilgtspējības dēļ - un tas ir jāmaina. Kā izteicās Sartrs, dzīve sākas izmisuma otrā pusē. Ja mode šobrīd ir izmisumā, tas nozīmē, ka ceļā ir jauna dzīve, dizains un idejas.Ziņa, kuru kopīgoja ＪＩＷＩＮＡＩＡ (@jiwinaia)